□张锦凯

　　群星闪耀的盛唐诗坛，王昌龄有“七绝圣手”“诗家天子”之美誉，虽出身贫贱，但却拥有远大的理想抱负：青年时，仗剑塞外，纵横沙场，写下了“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”的豪迈誓言；而立之年，跻身朝堂，不畏权贵，用一句“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”来扬清正之气。

　　作为与高适、王之涣、岑参并称“四大边塞诗人”的王昌龄，一生风雨漂泊、仕途艰辛。不过，对待朋友，王昌龄始终一片冰心、一身肝胆，展现出赤诚而豪爽的江湖性格，盛唐的一些著名诗人几乎都是他的好友。孟浩然和王昌龄的关系很好，以至于老友相见时，孟浩然舍命陪君子把酒言欢，结果让疮疾复发，竟不幸离世；李白流放夜郎的途中，遇到与孟浩然一见成永诀的王昌龄，从此念念不忘，多年后以“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”来宽慰被贬官的王昌龄，两个藐视权贵的文人惺惺相惜；当友人张九龄被奸臣李林甫构陷时，王昌龄挺身而出，大骂李林甫玩弄权术。虽然王昌龄的交友能力强、人脉广，但在自己的仕途上却少了一点官运，这与他刚毅耿直的性格有关，也与他“冰心玉壶”般的人品有关。

　　不论是处江湖之远，还是居庙堂之高，清廉的人格操守就是要有一颗自律的心，而古圣先贤认为“冰心”与“玉壶”就承载着这种纯洁性。西晋文学家、书法家陆机用“心若怀冰”来比喻心灵高洁，而唐朝宰相姚崇把“冰心”和“玉壶”结合起来，以示为官要有一尘不染般的清廉，其在《冰壶诫》中写道：“冰壶者，清洁之至也，君子对之，示不忘乎清也。”受姚崇的影响，唐朝的诗人们创作了一系列以“冰壶”为主题的诗，有卢纶的“玉壶冰始结，循吏政初成”，有李白的“白玉壶冰水，壶中见底清”，而王昌龄的“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”更是让冰清玉洁、心怀坦荡成为一种信仰。

　　当时恶劣的环境对王昌龄来说，确实极其不利，他承受着没完没了的谤议，以及那些不可言状的耻辱。从王昌龄的生活经历和诗篇中所表现的情调来看，他并不是一个充满着浪漫气质的诗人，而是一个孤芳自赏、安逸、恬淡的人，为此《唐诗纪事》中说他“孤洁恬淡，与物无伤”。王昌龄不去攀附权贵，当然会遭到贬谪，问题就出在“孤洁”上面。唯有一颗晶亮纯洁的冰心，才能让王昌龄的品性清澈无瑕，而这些是远在洛阳的诗友亲朋所了解的，于是“一片冰心在玉壶”比任何相思的言辞都更有深情。

　　在镇江的芙蓉楼，王昌龄送别好友，写下了《芙蓉楼送辛渐》，表达的不是一般的离别思绪，而是自己的心迹：“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”诗人托辛渐告知在洛阳的朋友们，王昌龄冰心可鉴——心地是纯净的，人格是清白的，为官是廉洁的。“冰心玉壶”这个奇特的自喻，是诗人凭借丰富的想象而琢造出来的，它虽经苦心锤炼却又自然流露，语言中寄寓了深刻的思想内容，产生一种特殊的美学效果，净化了人们的心灵：心像冰一样纯、一样洁，而且这纯洁的心还贮放在晶莹的玉壶之中，一尘不染。王昌龄曾写出“秦时明月汉时关”的岁月沧桑，但他这句“一片冰心在玉壶”所呈现的那种纯洁完美的品格，却在岁月沧桑中映照后人，历久而弥坚。