□齐越

　　从商朝甲骨文中“孝”字初现，到秦汉“乡饮酒礼”成俗；从唐代《唐律疏议》纳“孝”入法，到宋元《二十四孝》广传；从明清“养济院”恤老，再到新中国养老制度日臻完善……中国尊老传统绵延数千年，对老年人的关爱从未衰减。但这是否意味着老年便是人生的“无为阶段”？陈志华用她的《芳华文韵》给出了响亮回答：老年不是衰退的终章，而是焕发“第二春”的新起点。

　　《芳华文韵》以作者的生活随笔为主，兼收相关评论文章，这般编排构建起一个宏大而细腻的老年文学世界：既有积极向上的生活图景，亦有“活到老学到老”的精神告白，更铺展了改革开放前后中国普通民众的生活长卷。

　　陈志华笔下，蓉蓉1978年将工作机会让渡给哥哥，那句“你上了班，咱爹的心结就打开了”质朴滚烫，道尽兄妹深情；李五喜与病妻吴新民相濡以沫，19年悉心照料未言弃，恰如“春蚕到死丝方尽”的现实注脚；军人小黄与妻子小茹聚少离多，小茹独自守护家庭的坚韧，化作“梅花香自苦寒来”的时代剪影。从工人、军人到公务员，多阶层的生活切片经细腻笔触晕染，绘成一幅有血有肉的“人民叙事图”。书中“老年能焕发第二春”的论断，既源于新时代物质条件的馈赠，更根植于个体向上的精神自觉。相较于巴金《随想录》的历史悲情、杨绛《我们仨》的生命挽歌，《芳华文韵》独树一帜地聚焦“积极老龄化”：不沉湎于时光流逝的感喟，而是捕捉老年人在新时代的主动作为——或记录生活，或传承温情，让“老骥伏枥”的壮志化作日常践行。这样的书写或许少了些思想史的厚重，却满载着对平凡生命的礼赞，为时代留存了一份温暖的“银发备忘录”。我们常抱怨“大环境”，却未必如书中人物般付诸行动——那些细微而坚定的活法，恰是作者对生命的作答。

　　《芳华文韵》的语言尤其耐人寻味，在当今日新月异的互联网时代，大量网络热梗如同“王朝混战”般兴衰转瞬，《芳华文韵》却留给我们新的选择——用最朴素、最淡雅的语言书写最真实的故事。作者笔下的书斋是家里的阳台，日记是写满旅行的手册，诗句是“桑榆暮景黄金赛，自觅开心天复天”的积极情绪的表达。相比唐宋八大家，远没有韩愈那般“硬语盘空”，也没有苏轼那样“行云流水”；论知名度，比不了古代经典，比不上现代名流，如此“小众”的《芳华文韵》却仍用自己的方式，守住了新时代的文化文脉，守住了自己那一方净土。不是每一个存在都要成为上流，但每一个存在都必然有其意义。

　　常言道“腹有诗书气自华”，该书是文学底蕴与人文知识的范本。书中有大量关于文学与传统文化知识的描写，如《春风吹靓金腰带》《中医艾灸真神奇》《会当凌绝顶，一览众山小——锡剧〈珍珠塔〉观后感》……读此书，不仅能提升个人文化修养，增强个人对世界的认知，更能成为增强文化自信、弘扬中华优秀传统文化的载体。《芳华文韵》没有厚重的思想，却也正因为没有厚重的包袱，所以口味清淡，尝来亲切。这大概就是作者所践行的：“只有真正理解人民群众，到人民群众中去，才能更好地为人民服务。”积累经验与知识，这样才能讲话。

　　品读《芳华文韵》，是借“人民史观”重识生命：人生本就是永无停歇的攀登，而当你发现一位长者正在用彩笔记录生活的点滴时，用心丈量有爱的岁月时，你便会恍然大悟：梦，不是浮夸，而是每个人脚踏实地的想法；路，不在明天，而在每个愿意前行的当下。