□彭桐

　　大文豪苏东坡在一些谪居地，未曾离开过渔家的怀抱，他是编外渔家人。

　　除了在谪居地寻泉挖井、劝农授学、教化民众、移风易俗，或借官员和相关人士的力量产生种种保民生的举措，使当地渔家受益之外，他还以个体的行动，让渔民家庭或单个渔人受益。

　　如晚年在海南儋州时，“儋耳鱼者，渔于城南之陂，得鲫二十一尾，求售于东坡居士”，他当然是带头掏银子，慷慨解囊，才有“众客皆欣然”，才有一场声势浩大的“城北放鱼”。

　　从当地渔民直接找来求售这一点看，东坡居儋州不只一次当“收购员”。正因为他生活在村野，他了解水上人家的辛劳与疾苦，也懂得“一分钱难倒英雄汉”“壮士穷途一饭难”……

　　谁家没有过缺钱花的尴尬日子？他初到黄州时就曾一个钱币掰成两半花，“痛自节俭，日用不得过百五十”。每月将四千五百钱“断为三十块，挂屋梁上”，每日只“用画叉挑取一块”，如此精打细算，方解一大家子的生活困境。

　　临水而居、靠水而生，用网到的鱼换回过日子、渡难关的钱，渔民自然高兴。而一起放生者，热热闹闹地玩一场，得到了爱的教育，自然欢心。

　　那么被捕上岸的鱼呢？就像苏东坡从中原大地远谪荒凉海岛，以为必死无疑，没想到重返水乡，更是喜不自禁。如此是“三赢”，放生现场的非凡景象是，“其鱼皆随波赴谷，众会欢喜，作礼而退”。后世人们每读到此处，心生愉悦，便又多“一赢”。

　　也正因为乐于和渔樵相处的东坡，是渔人的知己。纯朴的渔民很感恩，知恩图报，便对他倾其真心，相扶相助，于是就有了互惠的礼尚往来和千古佳话。

　　东坡在儋州，冬天要来了，他还是单衣薄衫，负薪入城的黎家小伙儿不仅送给他可以御寒的“树皮衣”，还提醒他风寒来得早，“遗我古贝布，海风今岁寒”；盖茅屋，挖地基，缺铁锹等工具时，便有热心的人伸出手来，“邻里通有无”；小园栽植未成时，邻人就常给他送新鲜蔬菜，“荷邻蔬之见分”，有时还帮他择洗干净了，放在灶台上……

　　渔家人更是为他的饮食着想，不管是河鲜还是海鲜，也不论是平时还是节日，总是不忘给他送一些。元符二年（1099年）冬至前两天，海边打鱼的人径直上门，给苏东坡送生蚝（牡蛎）。

　　这对苏东坡来说，简直是喜从天降。他和小儿子苏过忙得不亦乐乎，一起动手把生蚝一一剖开洗净。他还借此充分展示高超的烹饪水平，接连搞了两种吃法：一是“肉与浆入水，与酒并煮，食之甚美”，二是“取其大者，炙熟，正尔啖嚼”。

　　盘点历史上文人的生活，我们发现，虽然向往、聚焦和描绘渔村、渔家、渔人、渔舟的诗人不少，但像苏东坡那样，住渔村中、吃渔家饭、喝渔家酒、品渔家鱼、念渔人情、感渔人恩、致渔人意，有时以渔人自居，有时成为渔人中的一员，有切切实实的生存体验、悟道与感怀，还是较为罕见的。

　　他用灵性之笔绘制的图画内容丰富、精彩绝伦，留下的相关名句也是脍炙人口，如他描绘的渔村，“烟消日出见渔村，远水鳞鳞山齾齾”；他笔下的渔夫，像勤勉诗人，“纷纷乌鹊去，一一渔樵返”“渔人收筒及未晓，船过惟有菰蒲声”。

　　他注目的渔舟，时而灵动如玉兔，“潮随暗浪雪山倾，远浦渔舟钓月明”；时而勇敢如水手，“龙骧万斛不敢过，渔舟一叶从掀舞”；时而气势如蛟龙，“行人稍度乔木外，渔舟一叶江吞天”；时而快乐如飞鸟，“从来不著万斛船，一苇渔舟恣奔快”。

　　苏东坡爱用渔舟作意象，由渔舟讲到渔人，说友人像庄子笔下精通大道者，能舍舟来相看，是未成仙的俗人，“帝城如海欲寻难，肯舍渔舟到杏坛”。

　　苏东坡也描摹渔家，展现他们的美好生活，心中无数真意，均可化为风情万卷，“渔蓑句好应须画，柳絮才高不道盐”。

　　他懂鱼，像江边渔夫，和水里的鱼虾做伴，“况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属”。

　　他更懂渔人，喜过渔家日子，脚穿草鞋，头戴斗笠，乘一叶扁舟，隐于山水深处，“扁舟草履，放浪山水间，与樵渔杂处，往往为醉人所推骂，辄自喜渐不为人识”。

　　苏东坡的渔家乐，乐在其中，也乐在其外。他的身心与渔家人有着千丝万缕的联系，也有着让世代人们欣赏不尽的喜悦。

　　善哉，永恒的渔人东坡！