□刘浩军

　　世间最伟大的爱，是母爱。古人把对母亲的牵挂、感恩、愧疚，都写进了诗句里。这些古诗里的母爱，字字见真情，句句暖心窝。

　　古人出门远游，再见不知是何年。每次临行前，最放不下的是母亲，最忙碌的也是母亲，她把所有的牵挂都缝进了游子的衣衫里。文人用诗句写下游子临行前的场景，最出名的莫过于孟郊的《游子吟》：“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”这话不用多解释，老百姓都能懂。做儿女的就像田埂上的小草，母亲的恩情就像春天的太阳，怎么报答都不够，这份心思古今都一样。

　　还有一首写母亲的诗《游子》，和《游子吟》一样朴实：“萱草生堂阶，游子行天涯。慈亲倚堂门，不见萱草花。”古时候萱草叫忘忧草，游子出门前都会在堂前种上萱草，希望母亲能少一些思念，多一些欢喜。可母亲哪里能忘？孩子远走天涯，她天天倚在门口张望，眼里心里全是孩子，连堂前盛开的萱草花都没心思去看。

　　古人常说“落叶归根”，不管走多远，不管混得好不好，心里最念的还是家里的母亲，最盼的还是能回到母亲身边。当游子历经风霜，终于踏上归乡路，见到母亲的那一刻，所有的疲惫、委屈，都能烟消云散。母亲的一句问候、一个眼神、一碗热饭，都是最温暖的慰藉。

　　蒋士铨的《岁暮到家》，把归乡的温情写得淋漓尽致：“爱子心无尽，归家喜及辰。寒衣针线密，家信墨痕新。见面怜清瘦，呼儿问苦辛。低徊愧人子，不敢叹风尘。”年底能赶回家，母亲别提多高兴了，她手里还在给孩子缝制寒衣，针脚依旧细密，写给孩子的书信，墨迹还是新的，还没来得及寄出去。母亲一见到孩子，就心疼地说孩子瘦了，拉着孩子的手，一遍遍地问，在外有没有受委屈。做儿子的心里满是愧疚，哪怕在外再辛苦也不敢说，怕母亲担心，怕母亲难过。

　　古人为了生计、为了仕途，不得不离开母亲远走他乡。离别之时，看着母亲苍老的容颜、含泪的双眼，心中满是无奈与自责，恨自己不能陪在母亲身边，恨自己不能让母亲安享晚年。有些诗句，写的就是离别时的愧疚，道尽了辛酸与无奈。

　　黄景仁的《别老母》，把这份愧疚写得最真切：“搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。”在一个风雪交加的夜晚，诗人要离开母亲，远赴河梁谋生。撩起门帘，向白发苍苍的母亲辞别，看着母亲哭干的双眼，看着母亲憔悴的容颜，诗人心如刀割。身为儿子，却不能陪在母亲身边，不能让母亲安享晚年，还要让母亲在风雪夜独自承受离别之苦，这样的儿子还不如没有，这份自责痛彻心扉。

　　李商隐的《送母回乡》，则写出了未能报答母爱的遗憾与自责：“停车茫茫顾，困我成楚囚。感伤从中起，悲泪哽在喉。慈母方病重，欲将名医投。车接今在急，天竟情不留！母爱无所报，人生更何求！”母亲病重，诗人想找名医为母亲医治，可还没等把母亲接到身边，母亲就去世了。停车驻足，心中一片茫然，悲伤的情绪如鲠在喉。连母亲的养育之恩都没能报答，人生还有什么可追求的？这份遗憾，这辈子都无法弥补。

　　不管走多远，不管过多久，母亲永远是游子心中最深的牵挂。古人在外漂泊，每当夜深人静，每当遇到困难，总会想起母亲，想起母亲的关爱，想起母亲的叮咛。他们把这份思念与感恩写进诗句里，字字句句都充满了深情。

　　倪瑞璿的《忆母》，写了母子间双向的思念：“河广难航莫我过，未知安否近如何？暗中时滴思亲泪，只恐思儿泪更多。”河面宽广难以航行，诗人身在异乡，不知道母亲最近过得好不好，是不是平安顺遂，常常在无人的时候，因思念母亲而流泪，可转念一想，母亲思念自己的泪水，恐怕比自己的还要多。这份双向的牵挂，简单又纯粹，道尽了母子间的深情。

　　母爱，是世间最伟大、最无私的爱，它不分贫富，不分贵贱，不管儿女优秀与否，母亲都会毫无保留地爱着自己的儿女。古人用笔墨歌颂母亲的伟大，赞美母亲的无私，这些诗句穿越千年，依然能让我们感受到母爱的力量，依然能让我们心生敬畏与感恩。

　　《诗经·邶风·凯风》是最早歌颂母爱的诗歌，“凯风自南，吹彼棘心。棘心夭夭，母氏劬劳。凯风自南，吹彼棘薪。母氏圣善，我无令人。爰有寒泉？在浚之下。有子七人，母氏劳苦。睍睆黄鸟，载好其音。有子七人，莫慰母心。”温暖的南风，吹拂着酸枣树的嫩芽，嫩芽长得生机勃勃，可母亲却为了养育子女受尽了辛劳。母亲慈爱又贤良，可我们七个兄弟，却没有一个能让母亲省心，没有一个能宽慰母亲的心。这份情感朴实又真挚。

　　千百年过去了，可母爱从来没有变。古人用诗句，记录下母爱的温暖，歌颂母爱的伟大，这些诗句穿越千年的时光，依然能打动我们，依然能让我们感受到笔墨里的深情。