□李未姝

　　苏辙（1039年3月17日-1112年10月25日），字子由，一字同叔，号栾城先生、东轩长老、颍滨遗老，封栾城开国伯，祖籍赵郡栾城（今河北石家庄栾城），出生于四川，北宋时期著名政治家、文学家、思想家，“唐宋八大家”之一，苏辙与苏洵、苏轼合称“三苏”。苏辙笔下著有《栾城集》五十卷、《栾城后集》二十四卷、《栾城三集》十卷、《栾城应诏集》十二卷等。

　　苏辙死后墓冢所在地，历史上曾经多有争论，然而，在苏辙次子苏适（苏仲南）墓志重见天日后，似乎已经尘埃落定，墓志铭中明确记载“宣和五年（1123年）十月晦日合葬于汝州郏城上瑞里先茔东南巽隅”，证明河南郏县是苏辙真墓所在地。

　　然翻阅古籍，我于偶然间发现蛛丝马迹，这是一条值得“三苏”研究者关注的信息——苏辙在他深爱的祖籍之地栾城，亦存有墓冢的记载。这将给苏氏后人及“三苏”研究者提供新的思路和方向，也让后人更加了解苏辙对祖籍地精神故乡栾城的眷恋。

　　古籍中明确记载栾城曾有苏辙墓

　　关于河北石家庄栾城存有苏辙墓的记载，目前已知最早的文字可追溯到南宋时期。嘉定四年（1211年），南宋程卓以刑部员外郎身份出使金国，程卓将路途中的山川古迹记载下来，归国后编撰成《使金录》，《使金录》中记载作者路过栾城时见到了苏辙墓，留下了以下文字：

　　“次过赵州石桥，晚宿。赵州，今改为沃州。夜行四十五里。十八日丙申晴，早顿栾城县，极萧条，苏黄门辙墓尚存县治之侧。三十五里至滹沱河，河颇阔，薄冰，亦有渡船在侧。又五里，宿于真定（今石家庄正定）府南门外……”

　　文中所述“苏黄门”即是苏辙，因其曾任门下侍郎（旧称“黄门侍郎”）而得名，世人称其为“苏黄门”“黄门公”。栾城苏辙墓的相关记录在文献《新安文献志》［程敏政（明）］、《宋元学案补遗》［王梓材（清）］、《居易录》［王士禛（清）］、《说部精华》［葛元煦（清）］、《岳阳风土记》［方功惠（清）］等不同朝代众多古籍中均有引用或描述。

　　有人可能会质疑南宋时期程卓文字的真实性，也有人可能会说孤例不成证，但请不要急于否定，这里还有另外一条证据，来自于陶澍（1779年-1839年）《蜀輶日记》中的记载：

　　“……二十里水寨铺，入栾城界。二十里宿栾城县，晋栾武子食邑，县署旁有苏颍滨墓。”

　　这里所述的“苏颍滨”即是苏辙。陶澍为嘉庆七年（1802年）进士，授庶吉士，任翰林编修，后升御史，曾先后调任山西、四川、福建、安徽等省布政使和巡抚。道光十年（1830年），任两江总督。《蜀輶日记》是陶澍于嘉庆十五年（1810年）撰写的一部地理游记日记，详细记录了其从北京至蜀地及返程的路线、山川与历史古迹。

　　这两条文字记载是直接证据，在经过南宋刑部员外郎程卓及清朝两江总督陶澍的文字交叉验证后，可以确定栾城历史上存有苏辙墓。

　　栾城苏辙墓修建于何时

　　基于以下信息，可以推测出栾城苏辙墓的修建时间区间：

　　1. 苏辙于政和二年（1112年）逝世，享年七十四岁；

　　2. 宣和七年（1125年），金兵南下争夺真定，北宋与金国爆发靖康之役，真定陷入战火后随之沦陷（北宋在丧失对北方的控制后，进入南宋时期）；

　　3. 南宋程卓是在嘉定四年（1211年）出使金国，将在栾城所见到的苏辙墓记录于《使金录》，这就意味着苏辙墓在1211年以前就已经存在了。

　　对上述三个事件进行分析后，可得出：

　　栾城的苏辙墓在南宋1211年就已经存在了，墓冢修建时期只能在1112年（苏辙去世）-1211年（程卓使金）区间。然而，在1125年-1211年间，真定（栾城属真定地区）已经成为宋金战争的一线战场，进而沦为金占区，人数锐减、社会动荡，此时间阶段也基本没有修建苏辙墓的可能。因此，栾城苏辙墓的建成时间则锁定在1112年-1125年的这十三年之间。

　　栾城为什么会有苏辙墓

　　《居易录》［王士禛（清）］、《说部精华》［葛元煦（清）］等都记录了古人对苏辙在栾城有墓冢的疑问以及解释：

　　“宋程卓使金录云：十八日早顿栾城县，苏黄门辙墓尚存县治之侧。按颍滨自岭外归老许州，葬郏县小峨眉，与长公同兆域，栾城安得有墓？按欧阳公铭老泉墓云：苏显唐世，实栾城人，以宦留眉，蕃蕃子孙。颍滨文集，号栾城，示不忘本也。”

　　苏洵、苏轼、苏辙对栾城的爱可谓深沉至极。苏洵寻根至栾城苏味道，其墓志铭有“苏显唐世，实栾城”；苏轼常自称“赵郡苏轼”，他爱喝的羊羔美酒（有诗句“试开云梦羔儿酒，快泻钱塘药玉船”）亦自古是栾城特产，墓志铭上镌刻着“苏自栾城，西宅于眉”；苏辙更是把对栾城的爱刻进他生命的方方面面：号栾城先生，封栾城开国伯，文集命名为《栾城集》《栾城后集》《栾城三集》《栾城应诏集》，苏辙之孙苏籀整理有《栾城先生遗言》。

　　苏辙对祖籍地栾城的挂念之情世人皆知，正如清代诗人田雯创作的七言绝句《苏味道宅在栾城西》中所述：

　　武子桥西十里余，翠微山下古村墟。

　　卯君自爱栾城好，柳陌莲塘味道居。

　　其中，卯君即指苏辙（苏辙是卯年生人，苏轼亲切地把弟弟唤作“卯君”）。

　　基于苏辙对栾城的深厚感情，其去世后在祖籍地栾城修建墓地，是“不忘本”的内在表现，也是魂归故里的精神体现，可谓合情合理。

　　呼吁重视苏辙墓的历史记载

　　苏辙用其一生将自己与“栾城”融为一体，正是在苏辙的“努力”下，“栾城”二字在史籍上出现的频次大幅增多，更有趣的是，现在在古籍中看到“栾城”二字，甚至还要联系上下文判断这里的“栾城”是代指苏辙还是栾地。

　　虽然现有的信息还不足以推断出栾城苏辙墓是真茔还是衣冠冢，但苏辙对栾城的这份拳拳之情，至深至切，天地可鉴。这份情发于祖脉，寄于文墨，归于心安，贯穿了他宦海沉浮的一生，而千百年后的今天，栾城儿女也应该给出跨越历史长河的回应：重修苏辙墓。在栾城祖籍地重修苏辙墓，这是对苏辙的尊重，也是对历史的尊重。苏辙的历史功绩值得栾城人民歌颂铭记，他情系桑梓的精神值得栾城人民世代传承。