□钱续坤

　　候鸟是一种随着季节变化而周期性进行迁徙的鸟类，大雁就是其中之一。早在《吕氏春秋》中，就有“季秋之月”“候雁来”，“孟春之月”“候雁北”的记载。唐代诗人韩愈《鸣雁》亦作有“嗷嗷鸣雁鸣且飞，穷秋南去春北归”的诗句。大雁迁飞时一般有着固定的队形，多为“人”字形或“一”字形。在浩渺天际，那雁阵不知吸引了多少文人骚客的眼球，或直抒胸臆，或托物言志，或借景抒情，或借物喻人，留下了无以数计的美丽诗行。

　　最先吟咏大雁的诗句，当推《诗经·小雅·鸿雁》：“鸿雁于飞，肃肃其羽。之子于征，劬劳于野。”篇首以大雁的自由飞翔起兴，衬托出服役之苦。不过三国时期魏国诗人所作的《侍五官中郎将建章台集诗》，则是目前所能见到的一首以较大篇幅吟咏大雁的诗。而描写雁阵最为美丽的作品，当数元代诗人谢宗可的《雁字》：“芦花月底寄秋情，阵影南飞势不停。一画写开湘水碧，半行草破楚天青。”此外，唐代诗人白居易的观察也细致入微，其诗句“风翻白浪花千片，雁点青天字一行”，不仅对仗工整，而且意趣盎然。

　　作为诗歌的一种意象，“雁南归”“雁北往”常常被诗人们用来表达思乡怀亲之情。唐代诗人钱起是吴兴（今浙江省湖州市）人，一直在长安（今陕西省西安市）做官，他的诗歌《送征雁》描写秋雁向南飞，《归雁》则描写春雁向北飞，作者正是借写充满客愁的旅雁，婉转地表露了自己宦游他乡思故乡的情怀。东汉的蔡琰也感同身受，其《胡笳十八拍》所折射的思乡之情跃然纸上：“雁南征兮欲寄边声，雁北归兮为得汉音，雁飞高兮邈难寻，空断肠兮思愔愔，攒眉向月兮抚雅琴，五拍泠泠兮意弥深。”杜甫的《归雁》是安史之乱平定之后，诗人羁旅蜀地，为乡情所困的佳作：“东来万里客，乱定几年归？肠断江城雁，高高向北飞。”全诗情景交融，构思精巧，先赋后兴，独具特色。此外，品读明代诗人谢榛的“遥想故园挥涕泪，况闻寒雁下江湖”，北周诗人庾信的“失群寒雁声可怜，夜半单飞在月边”等等，也是几多伤感流于心间，几多惆怅无法释怀。

　　在古代的诗词里，还有不少诗人通过描写大雁生存环境的艰难，来抒发自己的忧虑。宋代的苏东坡在这方面是其代表，他贬谪天涯，以“鸿雁”自况，从“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥”中的“飞鸿”，到“谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影”的“孤鸿”，再到“春来何处不归鸿，非复羸牛踏旧踪”的“归鸿”，经典地再现了自己青年为官到谪居四方的心路历程，透视出先生在困顿境遇中豁达超脱的生命感悟。李白的《鸣雁行》同样也借物寓意：“胡雁鸣，辞燕山，昨发委羽朝度关。一一衔芦枝，南飞散落天地间，连行接翼往复还。客居烟波寄湘吴，凌霜触雪毛体枯，畏逢矰缴惊相呼。闻弦虚坠良可吁，君更弹射何为乎？”全诗极力铺陈北雁南飞历程的艰险，以及大雁对弓箭的恐惧心理，寄寓诗人所处社会环境的险恶，表达自己的命运吉凶难测。

　　古人云：雁有“五常”之德，即“群起群飞，携幼助孤，仁也；失偶而寡，至死不配，义也；依序而飞，不越其位，礼也；衔芦过关，以避鹰隼，智也；秋南春北，不失其时，信也。”在品读鉴赏古代诗词歌赋的同时，想那排云高翔的雁阵，不正是一首首写在蓝天碧空上的美丽诗行么？那矫健凌厉的雁阵，永远给人一种蓬勃向上的朝气，一股昂扬旺盛的斗志！