□陈晔

　　东垣遗址公园矗立着一尊汉白玉雕像，他目光炯炯地望着东垣古城遗址的红花绿柳。一个小孩靠近了他，在他的“书”旁玩耍，而后天真地靠在那些写着医学知识的铁架上看着他，问自己的妈妈：“这位老爷爷怎么不说话？”

　　他怎么说话呢？

　　他是雕像啊，他是东垣老人！

　　一

　　公元1180年，金世宗大定二十年，李杲出生在真定（今石家庄正定）。真定古时称为东垣，故李杲晚年自号“东垣老人”。

　　《元史》载，“杲幼岁好医药，时易人张元素以医名燕赵间，杲捐千金从之学”。

　　李杲家在真定是望族，钱财不愁，家中还有别的“财富”，那就是书。在当时，只有有钱和做官人家的孩子有条件读书。读书明理，李杲自幼在待人接物方面就表现出禀赋，谦谦有礼，没有一点富家子弟的骄奢之气，在乡里留有口碑。

　　真定本就是古城，汇聚文化之人，家中所来亲戚朋友也多是文化人。在私塾所受的教育让他从小就知书达理，他跟着名师学习《论语》《春秋》。遇到灾荒，他会拿出钱财帮助穷苦人。家中有空地，他办书院，将自家的书奉献出来，教孩子们读书。春天，父母常带着他去郊外踏青，一家人也去隆兴寺和真定附近的景点。与父母相守，衣食无忧，还能读书交友，乐善好施，这是多么幸福的生活！

　　然而好景不长，在他二十岁时，生活陡然起了变故。他的生活突然有了转折，原因是母亲病了。母亲一病，就不是小病，当时没有现在的医疗条件，可以提前检查身体。母亲很快便卧床不起，弱冠之年的他心里万分着急。常言说，有病乱投医。这话一点儿不假。当时的医疗条件有限，他们遍求名医，采取多种治疗手段，也未能留住母亲。

　　母亲的去世，对李杲打击甚大。失去母亲后，他开始反思，读了那么多的书，懂了那么多道理，但一样不能救母亲的性命。他懊悔不已，如果有高超的医术，母亲何至于去世呢？自己的母亲如此，天下有多少这样的母亲呢？失去母亲，在消沉一段时间之后，他向父亲提出要学医的想法。父亲失去爱妻也伤心，便答应了他。只是学医要拜名师。没有名师，怕医术不精，不能治病，耽搁了病人的病情。他发出誓言，只要有名医，一定拜其为师。经过多方打听，得知易水有名医张元素。李杲听说后，求医心切，一刻也不想在家呆，和父亲要了盘缠，奔易州而去。

　　易水是名士荆轲刺秦王出发之地。当年“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”。易水距离真定四百余里。父亲说，拜师不能空着手去，要显出诚意，再说学医也要吃饭，家里给他准备了一些金子作为见面礼和拜师礼金。具体金子的数量没有详细记载，志书中只说是“千金”。

　　在一个阳光明媚的日子，二十岁的李杲辞别家人，带着衣物赶赴易水。

　　二

　　张元素，字洁古，金代易州人，著有《医学启源》《脏腑标本寒热虚实用药式》《珍珠囊》等医学著作，是享誉燕赵的名医。

　　张元素在医学上是革新派，提出“运气不齐，古今异轨，古方今病不相能也”。他主张从实际出发，强调根据脏腑寒热虚实辨证用药，是易水学派创始人。

　　志气满满的李杲从家乡滹沱河畔跋涉而来，一路上受尽辛苦，那个时代，一路土道儿，满是土和灰尘。当他一脸风尘出现在张元素面前时，张元素接受了他的请求。李杲向老师表明学医的初衷。张元素知道他有以医济苍生的想法，便收他为徒。

　　李杲学医，一点儿基础也没有，好在自幼读书，老师有医书，走到哪里，他跟到哪里，与老师一起到乡间看病，仔细观察老师的一举一动，默默记在心底。不论刮风下雨，只要老师出诊，他必跟随。不出诊，他就在家里看医学书籍，研读书卷中的医学知识。

　　张元素行医，达官贵人见过无数，富家子弟见得更多。没想到李杲能身穿布衣，脚踩布履，和他翻山越岭为病人看病。易州为山区，出门就是山路、石子路，有狼牙山等名山，又有重兵把守，少不了为各种人看病。

　　李杲，一个没有吃过苦的富家子弟，在跟随老师看病奔波之中，皮肤晒得黑了、粗糙了，吃的是粗茶淡饭。他为病人看病，不嫌脏不怕累。这让张元素非常欢喜，将医术倾囊相授。

　　数年后，李杲学得老师真传，“尽得其学，益加阐发”，成为一代名医。

　　三

　　李杲学医而归，回到家乡开医馆。

　　金元时期，北方战火连年，尤其是真定一带，更是兵家必争之地。他为病人看过几次病后，医术便名扬真定,经常有人慕名来求医，他也越过滹沱河为对岸的人看病。

　　李杲在脾胃生理、病理、诊断、治疗方面形成个人独家理论，后世称其为“补土派”。其学说源于实践，具有临床意义。他独创补养脾胃学说，创立补中益气汤，成为千古名方。

　　他在东垣，边行医边学习，对《内经》《难经》等经典进行深入研究，通过长期临床实践，著书立说，著有《脾胃论》《内外伤辨惑论》《兰室秘藏》《活法机要》《医学发明》《东垣试效方》等。

　　在实践中，他总结了一套自己的看病程序。

　　病人来看病，他总是先诊脉，辨明脉象，而后进行诊断，告诉病人患的是什么病症，然后与医经对照，证明诊断与医经论述一致，把病人说得心服口服，才开处方。李杲各科疾病均能治，被誉为神医。

　　行医之后，李杲想着走出去，把行医的半径扩大，用钱捐了一个官，到了山东济源就任，主抓税务。赶上济源出现瘟疫，病者甚多，当地医生解决不了。李杲研究症状，写了一个药方，使用后特别有效，他把药方写在木板上，“木板药方”纷纷被抄写，帮助很多人治疗了瘟疫。蒙古军进犯，他避难汴梁，在这里为一个叫王善普的卖酒人治好了病，一时在汴梁声名鹊起。此后，他回到山东生活了6年。漂泊多年，思念东垣，于是举家回到了家乡。

　　暮年的李杲回到出发之地行医送药，医治病患。这个时候，他进行理论上的总结，将一生的临床经验归纳整理，将老师张元素的医学理论发扬光大。

　　易水河畔，他的老师张元素建立了以寒热虚实为纲的脏腑辨证体系，建立了医学上的易水学派，李杲成为重要成员。在晚年回到真定后，他为了传播医学，开始收徒，收弟子王好古、罗天益。王好古师从李杲，著《阴证略例》，阐发阴证病因病机和辨证治疗，倡立“内伤三阴例”，治疗上提出“三阴可补”。罗天益师从李杲学医十余年，著《卫生宝鉴》。张元素、李杲、王好古、罗天益，均为易水学派，促进了祖国医学的发展。

　　暮年，李杲将自己的全部医书赠给了弟子们，让弟子传于后世。弟子罗天益是藁城人，谦而好学。求师当日，李杲考他，问他是想做挣钱的医者，还是传道的医者。罗天益选择了传道的医者。李杲知道他家境不好，免费管吃管住，怕他学医不能兼顾种地、不能养家，拿出二十四两白金让罗天益交给妻子，使他心无旁骛地学习医术。

　　落叶归根，晚年回归家乡的李杲，自号东垣老人，在家乡看病授艺。人们又叫他“李东垣”。晚年的他更加随和，一边行医，一边乐享晚年，也经常到滹沱河边看看滔滔河水，吟诗作赋。

　　元宪宗元年，即公元1251年，“东垣老人”李杲在家乡去世，终年71岁。人虽去世，但是他付诸一生心血所写的医学著作《脾胃论》《用药法象》《内外伤辨惑论》，至今被医学界奉为圣典。

　　如今，在正定提起李杲，正定人还自豪呢，举着大拇指说：“李杲是俺们正定哩！”正定县城有一家医院，医生们在治疗脾胃病时也会提到医学前辈李杲。

　　今天的东垣遗址公园，初具规模，建设者们不忘将李杲这位从东垣走出来的名医的雕像安“家”于遗址，隔着体育大街与东古城相望，他背靠滹沱河，前方是遗址公园。游园的人，经常看到这位站着的“老人”。他目光炯炯，深情地凝望这块土地，好像在提醒大家注意健康，生命在于运动。