□郭军峰

　　秋高气爽，佳节又至。

　　最喜欢中秋节的月亮，皎洁明亮，就像一块纯净透亮的白玉挂在天际。遥望明月，人的心灵被净化得一尘不染，心中所剩只有无边无际的怀想和悠长的思念。

　　小时候，不理解中秋的内涵，只因放假而开心雀跃。中秋一到，亲朋好友相聚，吃月饼、赏月、拉家常……仿佛那时中秋月圆必是一件水到渠成、毫无悬念的事。那时的亲朋好友必在每年中秋相聚，一切都习以为常，而月饼也并非我所最爱，我亦不懂欣赏月亮之美。

　　变化是在参加工作之后开始的，每每中秋，家太远，亲友皆不在身边，甚至月饼也没有买，我心里或多或少有点空落落的，只能遥望月亮，寄托对家人的思念，仿佛一下子就理解了古代诗人的中秋之作。

　　遥想，宋代的那个中秋，子瞻欢饮达旦，但他并没有满意地睡去。他望着天上的圆月不断遐想。他与青天对饮，趁着酒劲，思想潇洒地遨游一番。渐渐地，酒稍醒，一个人的身影浮现在他的眼前，那是他的弟弟子由，更是他的知己子由。他们已经七年未见了，在那一刻，他想念子由了。于是，他把思念之情付诸笔墨，写下了“离别一何久，七度过中秋。去年东武今夕，明月不胜愁”这样手足情深的诗词。

　　可是这想念，为何偏在这月圆之夜生出？大抵根源就在于这个“圆”字。“圆”意味着圆满，“圆”意味着团圆。天上月圆，人间团圆，是古人的美好期许。秋天，人们有空儿团圆，粮食已经收获，物产丰富，也有食物供欢聚时享用，而八月十五的月亮看上去最圆。天时、人和、景佳，都在为团圆提供着条件。可是子瞻却见不到他的兄弟子由，“今夜清尊对客，明夜孤帆水驿，依旧照离忧”。因此，他埋怨这天上月为什么在人分别之时圆满。

　　“海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。”张九龄在《望月怀远》中这样写道。有情人怨恨漫漫长夜，整夜相思无法入眠的原因是海上升起了明亮的月亮，各地此时看到的是同样月圆的景象。古代交通不便，分别之后再见实属不易。于是，分隔两地的人，就通过月亮架起了一座桥梁。通过这座桥梁，不能相见、不能传话的人们，心灵可以互通，人的情感也得以表达出来。因此，月亮不只是月亮，更是心灵的寄托。

　　所以，子瞻最后想通了，“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”“但愿人长久，千里共婵娟”。只要他和子由都各自安好，那便能在每一个月夜心灵互通。

　　但并不是只有古人才会望月怀远。现在的我们明白因所处地点、天气的不同，不一定能与遥远的亲友同时看见月亮。但是对着月亮表达思念已经成为了一种文化符号，深深地刻在了每一个中国人的骨子里。季羡林看过了世界多地的月亮，尽管都美不胜收，但是他却并没有沉沦在他乡之月里，而是由他乡月想起了故乡月。可是季羡林怀念的不仅仅是故乡的月亮，他更怀念故乡景、故乡事、故乡人。贾平凹望着月亮想起了小时候和亲友寻找月迹的故事。他想起的不仅有当时的故事，还有当时的人和当时的情。

　　望月怀远，也不是文人墨客的专利。工作之后，与家人分别的日子越来越多，团聚的日子越来越少，我才明白儿时与姐姐们围坐在长辈身边，一边吃着月饼和各种水果，一边听长辈讲关于月亮的美丽传说，还有飘荡在小院上空的笑声，是多么的可贵。这些回忆早已定格成一幅永恒的画面，珍藏在我的记忆深处。细细品味，常常给我以暖暖的力量！

　　这个中秋，我虽无法与家人团聚，但我能与万家共享这“月圆”，这盛世平安灯火。或许这才是最好的中秋节吧！抬头望月，脑海中浮现的仍然是那句：但愿人长久，千里共婵娟。