□王玉美

　　春天，是赏花的季节。从古至今，赏花都是一件美事，不仅现代人喜欢赏花，对美的欣赏，古今皆同。在古人眼里，赏花是一项浪漫而美好的活动，别有风雅之趣。

　　吴越王钱镠在给夫人的信中深情呼唤：“陌上花开，可缓缓归矣。”其意思是，田间阡陌上的花开了，你可以一边赏花，一边慢慢回来，或者小路上的花儿都开了，而我可以慢慢等你回来。有人说，其妙就妙在“缓缓”二字，体现出“闲适的赏花之旅”。而古代关于赏花的诗句更是层出不穷，刘禹锡在《玄都观桃花》中写道：“紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。”欧阳修在《玉楼春》中则说：“直须看尽洛城花，始共春风容易别。”唐人杨巨源在《城东早春》中更是写出了当年赏花的盛况：“若待上林花似锦，出门俱是看花人。”可见自古以来，无论贵族还是平民，都喜欢赏花，赏花已然成了习惯。赏花风俗盛行，古代还有一个比较特别的节日“花朝节”，相传是百花的生日。节日期间，人们结伴到郊外游览赏花，女孩们剪五色彩纸粘在花枝上，叫做“赏红”。

　　五代时王仁裕所撰笔记小说集《开元天宝遗事》记载，唐时京城长安，每逢春天，仕女即联袂郊游踏青，遇到好花，就在花前铺席，围坐一圈，并解下身上的红裙递相垂挂，权当作野宴的帷幄。这种乐趣，带有童趣。可见，古人郊游时，是多么自由放松！书中还记载了一件赏花时的趣闻逸事。唐代学士许慎选，每年春日，都要在花园里摆设露天宴席，邀请亲戚朋友观赏花景。许慎选是个放荡不羁的人，每次赏花设宴，他都不设坐具。有人问他，你设宴赏花，为何不设坐具。他笑着说：“我有天然花茵，何必再设坐具！”原来，他让仆人收集花园里掉落的花瓣，铺于地上，让客人坐于花瓣之上。这种赏花玩耍，就像京城长安仕女郊游踏青赏花时“铺席藉草，围坐一圈”一样，极为风雅有趣。只不过，许慎选铺的是“花茵”，不是席子。

　　梨花清丽脱俗，洁白如雪，极具观赏性。当梨花盛开之时，古人喜爱在花阴下欢聚小坐，赏花饮酒，吟诗作对。北宋时的史学家王皞编过一本《唐余录》，里面就记载了唐朝人赏梨花的讲究：“洛阳梨花时，人多携酒其下，曰‘为梨花洗妆’。”后来，这种在梨花树下举行的活动被人们称为“洗妆酒”，是文人的春日雅事，也是雅趣。在唐朝，当梨花盛开的时候，结伴去赏梨花是一种特别流行的风俗。唐朝诗人韩愈被贬岭南的时候，他的好朋友刘师命来看望他，他便邀请刘师命一起去为梨花洗妆：“闻道郭西千树雪，欲将君去醉如何。”（《闻梨花发赠刘师命》）“为梨花洗妆”的风俗在后世也有延续，春日里的连绵阴雨也阻挡不了人们为梨花洗妆的热情，元代诗人王恽在某个清明后的下雨天，便和自己的几个好朋友一起来到了梨花树下喝酒：“风檐数点催妆雨，办与梨花作好春。”

　　但是古代文人墨客春游，除了附庸风雅外，也会遇到生活上的一些实际难题。因为古代不像现在，小镇或村庄都有饭馆、农家乐，所以在春游赏花时，吃喝常常成为一大难题。为了赏花而又不饿肚子，有些文人春游时，还特地带上“家伙”，解决吃喝问题。清朝的沈复在其自传体散文集《浮生六记》中就记载了这样一件事。古时春游赏花，大都是文人雅士的癖好，而文人雅士很要面子，提着锅碗瓢盆去踏青赏花，既麻烦又有失斯文。于是，苏州的文人们就想出了一个点子，他们请了一个卖馄饨的跟随他们一同春游，那时苏州城里有挑着担子走街串巷叫卖馄饨的。挑着担子卖馄饨，一般都是用炊具现煮现卖。这种带着酒菜、炊具去踏青赏花的做法，既解决了生活难题，又别有一番野炊之趣味。

　　值得一提的是，古人不但爱花，而且还衍生出了赏花文化。可见，古人赏花比现代人风雅多了，尤其是文人墨客，赏花还具有极强的仪式感，讲究通过观色、闻香、赏姿等体会花中神韵，达到全身心的审美享受。