□魏锋

　　范墩子的散文集《也傍桑阴书华年》是一部出自心灵自觉的作品，创作题材几乎都取材于行走故乡的所见所闻，文字灵性生动、立体饱满，更重要的是作者试图在寻求更高的精神家园，作品本质向读者呈现的是一种力量，这是一部故乡精神、抑或心灵深处的诗意宣示，见性见情的力作。据我个人了解，范墩子常年在故乡的土地上行走、踏察，他其实是在吸收土地的养分。因而，在这部散文集里，他用更为诗性而又充满灵气的笔调，为我们呈现了一个别样的渭北，一个有着生命感的故乡。

　　范墩子的散文朴素有灵气，一些隐喻手法、声东击西的书写，特别是他的精神感悟和直接能产生共鸣的语言，给读者带来愉悦和亲切。他在后记里直言：“我是这块土地上的一株野草，我写下的每一个文字，都是我在风中听到的故乡捎来的悄悄话。将耳朵贴在地上，就能听见土地的心跳。”某种意义上，可以说，范墩子的写作就是贴着故乡的大地在写的，他的语言、叙述和文字的气息，都透露着渭北的诗性和苍凉。

　　勃兰克斯曾说：“文学史，就其最深刻的意义来说，是一种心理学，研究人的灵魂，是灵魂的历史。”范墩子在散文创作中，坚守自己的精神操守。《童年拾忆》这组散文，让人生出许多感慨，树杈上的少年、马蹄石、撵野兔、捕知了、挖药记、掏鸟蛋、滚铁环、贺年卡、跳山羊等，让我们触摸到童年那些美好的回忆，感受到作者的情感。《沟野札记》这组散文，写出了乡村浓郁的人情味和温暖感，读着很舒服，读后回味无穷，留给读者思考的空间相当大。

　　情感和思想是作家自身的一种判断。愚认为，一个人的写作和他的生活以及生活态度密切相关，真诚地面对生活和真诚地写作相互一致。从大环境来说，城市化进程发展到今天，我们大多数人的故乡只是脑海中影像，进城打工的人，进城上学的人，都几乎已经没有回头路可走。目前，市场上许多关于乡愁、怀旧的图书只是一种精神上的补偿。范墩子曾说：我的写作是从故乡开始的。他说到了，也做到了。从行文中，我们能感受到他经常孤身一人，在故乡渭北的大山行走、感悟和记录，创作也是自然的记录。譬如，范墩子《寻迹游历》这组散文，能通过文字感受到他更加自由的创作心态，借助渭北故乡的山，以个人的方式体验处于新时代人们内心的情感，既是性情的因果，亦是表达与探索的因果，让散文充满了真善美和鲜活的生命力。

　　只有离生活最近的散文，才能离心灵最近。离心灵最近的作品，才会受到读者的真心喜爱。