□程丽英

　　又到了蝉鸣声声的季节，听着窗外的蝉唱，我禁不住思绪万千。犹记童年捕蝉的乐趣，多年以后，我在唐诗宋词的平仄里与蝉相遇，品味到了百转千回的人生况味。

　　人并不能真正明白蝉的苦乐，然而，许多文人却闻蝉而生愁，借蝉来抒发自己心中的块垒。北宋大才子柳永写道：“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇”，还未直接描写别离，分别时的情景已跃然纸上，酝酿了一种足以触动离愁别绪的气氛。唐朝的孟浩然在《秦中感秋寄远上人》中写道：“日夕凉风至，闻蝉但益悲。”蝉鸣本与愁思毫不相干，而诗人闻蝉而生愁，这都是因自己心中有愁思罢了，正如王国维在《人间词话》中所说：“以我观物，故物皆著我之色彩”。

　　古人误以为蝉是靠餐风饮露为生的，故把蝉视为高洁的象征，写下了很多寓意深远的诗词。“居高声自远，非是藉秋风。”唐朝虞世南的《蝉》展示了一个清高自负、踌躇满志的士大夫形象。初唐诗人骆宾王的《在狱咏蝉》则借蝉的高洁品行“寓情于物”，抒发了自己的哀怨悲伤之情，“无人信高洁，谁为表予心”的呼号，历经千年之后依然响在耳畔。李商隐的《蝉》更是把自己的命运和蝉联系在一起，“五更疏欲断，一树碧无情”，蝉的鸣声到五更天亮时，已经稀疏得快要断绝了，可是一树的叶子还是那样碧绿，显得那样冷酷无情，而自己的身世遭遇又何尝不是如此呢？“薄宦梗犹泛，故园芜已平。烦君最相警，我亦举家清。”李大诗人虽然满腹才情，却命运多舛。

　　当然，我们也可以从唐诗宋词中感受到“蝉”的美好。“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉”，南宋爱国词人辛弃疾把“明月”下的景色描绘得令人神往，夜间的“蝉鸣”不同于烈日炎炎下的嘶叫，当凉风徐徐吹拂时，往往会带给人别样的清幽。北宋词人周邦彦的词《鹤冲天》堪称借景抒情的佳作，“梅雨霁，暑风和，高柳乱蝉多。小园台榭远池波，鱼戏动新荷。薄纱厨，轻羽扇，枕冷簟凉深院。此时情绪此时天，无事小神仙。”弹指拈花的瞬间，一些气息萌动，一些悲戚消逝，一些愁绪散开，那是多么惬意的夏日时光啊！初读“高柳乱蝉多”，竟有“众里寻他千百度”的欣喜，那样的景象，儿时的我们都见过，不过是懵懂无知，只专注于如何捕捉树上的蝉，不懂那些诗意的美好罢了。

　　唐宋的迁客骚人早已踏着岁月的行板走远，在这个夏日，蝉声依然高低起落，对于任何一个在乡野长大的人来说，在某个瞬间，蝉声总会触动心底最柔软的角落。