□张勇

　　张内咸的《国潮：21世纪中国“文艺复兴”》，镜头感十足，画面具有强烈的冲击感，是这部书稿的特色之一，每一节的开头，一句话就是一个鲜明的故事，一个文化的追溯地，一种审美的艺术世界……让我们体悟为什么大部分媒体人把2018年看作是国潮元年以及国潮的本质。

　　《国潮》一书，近24万字，一共6个章节，主要以国潮的含义和国潮的三大要素为线索，阐述了何为国潮、如何打造国潮等重大话题。这部书完全没有学术引经据典的学究气，反而从自身的认识出发，从生活本身出发，从国潮的原点出发，抽丝剥茧，在故事中洞见真相，在辨析中区别古今中西文化本质的差异，在观点的碰撞中得出合理的结论。

　　能在这样的一部貌似学术性的专著中探究溯源、寻经据典和层层寻绎，这本身就让我大吃一惊。当我仔细研读之后，不由得暗自佩服作者广博的知识和思考的深度，以及深藏在这些大量浮世绘表面的底层逻辑。

　　《国潮》一书，作者并没有从系统的理论出发，而是从个例出发，譬如讲麦克卢汉把啰里啰嗦的同义反复总结为“媒介即观点”，逻辑便瞬间通畅了，这等于把结构主义的基本观点改头换面重新阐释了一遍，因为万物都有它的观点，而非物本身，可谓一针见血，直击要点。

　　该书最严谨的地方就是论述的逻辑性严丝合缝，真正做到了材料和观点的统一，从国潮谈起，到国潮第一要素的中国符号，再到传播学意义上的更新观点，作者形象地转化为传播学是讲故事的科学，产品的本质即观点，再到国潮对传统文化的扬弃，面对市场提出捍卫我们的民族语言，因为语言即货币。从看似不相干的语言——符号——货币，作者并不是简单的讨论国潮，究其实质是在阐释符号学的更深层意义与审美价值，从中窥见我们对未来的中国新商业产生完全不一样的洞察。

　　从这个意义上来看，该书既是一本理论性的探讨之作，更是对符号学的一次普及应用之作，一切枯燥难啃的理论一下子鲜活起来，这是她本身存活于生活之中，是生活赋予了她勃勃的生机与活力。更是作者个性化的时代语言和读者碰撞的结果，也是对国潮的进一步阐释，不是中国风，是现代意义上的神话塑造。

　　文明的多样性和文化的濡染作用如此复杂多样、无孔不入，主流文化和亚文化是如此的繁复多彩、掩人耳目。然而，在作者眼中，并不存在杂乱无章，一切叙述娓娓道来，徐徐展开，犹如初生的朝阳一样一点一点驱散迷雾；一切的铺垫犹如一把把钥匙，在短暂的质疑之后，马上会柳暗花明山回路转。