□孟彦昔

　　燕赵大地，太行巍峨、滹沱奔涌。这片热土，自古忠义英雄辈出：荆轲慷慨赴义，子龙忠勇无双，一代代燕赵儿女宁死不屈、忠义报国。及至近代，西柏坡红色精神扎根太行滹沱之间，家国赤诚早已化作这座城市的文化基因。这股万古长青的浩然正气，深深扎根在河北大地，沉淀为其独有的地域风骨。而由孙万勇先生撰写的《天地有正气——颜杲卿颜真卿双忠记》一书，便以翔实史料、深情笔墨，为我们再现了根植于石家庄的颜氏双忠精神，让千年燕赵正气薪火相传。

　　本书立足于河北本土，跳出传统史书片面的框架，以“颜杲卿、颜真卿双忠记”双线并行的全新视角，将颜杲卿、颜真卿二人的家国担当与气节坚守融为一体，深度挖掘了燕赵忠义文化的深刻内涵，是一部兼具史料价值、文学温度与地域情怀的优秀作品。

　　书中笔墨，一半写给不屈殉国的颜杲卿，一半写给以笔为刃的颜真卿，一烈一骨、一文一韵，完美诠释了何为燕赵风骨。

　　安史之乱的烽火，打破了盛唐的美梦。安禄山所至之地烽火连天、焦土一片，玄宗发出悲怆一问“河北二十四郡还有忠臣乎？”却在千里外的平原郡得到了回音。时任常山太守的颜杲卿，以一介文臣之躯挺身而出。他无精兵厉将，无充足粮草，却心怀爱国之心，与堂弟颜真卿密联，斩杀叛将，为唐军反攻赢得先机。城破之日，颜氏三十余口被俘。叛军擒住颜杲卿，安禄山以高官厚禄威逼利诱，以酷刑折磨，皆未能撼动其忠心，纵使被割舌凌迟仍气节不移。

　　如果说颜杲卿用生命诠释了忠义，那么颜真卿就用笔墨延续了正气。家族覆灭、山河破碎。50岁的颜真卿在看见幼侄颜季明残缺的尸骨时，挑灯提笔写下那篇震惊后世的《祭侄文稿》，字字泣血、句句诛心。“贼臣不救，孤城围逼，父陷子死，巢倾卵覆。”通篇涂改狼藉，却是一位忠义臣子最赤诚的真心。

　　书中文字沉重如铁，这本书所反映的从来不只是个人传奇。孙万勇先生写琅琊颜氏的家训，写五世祖之推公那句“诗书礼义立身传家”；写河北大地上那些被遗忘的名字——冯虔、贾深、翟万德。这些人，在正史中不过是一闪而过的光影，有的甚至只出现在一句“平原太守颜真卿起兵讨贼”的背景里。而孙万勇先生让他们重新活了过来，有面容，有对话，有悲欢。千年后，终于有人把聚光灯照向那些与历史英雄一同舍生、一同赴死的人们。孙万勇先生看的不是一人的忠烈，而是那个时代士人集体赴死的气节。此书的格局，正在于此。

　　孙万勇先生在此书尾声处，安排了一场颜杲卿与颜真卿的隔空对话。他们“叩问人生价值的永恒命题，相约来世再为国家尽忠”。作为读者，我明知这是文学虚构，却仍被这虚构深深击中。因为在真实的历史中，颜真卿甚至未能见兄长最后一面，未能收殓他的尸骨。他们太需要这样一场迟来1200年的告别了。

　　合卷沉思。作为扎根石门求学的青年学子，行走正定古城街巷，触摸千年古垣砖瓦，我总能跨越千年与双忠风骨相逢。这片无数英雄先烈誓死守护的土地，如今山河无恙、烟火安宁。书中一字一句的忠烈过往，不再是冰冷的史书文字，而是故土最珍贵的精神财富。颜杲卿的刚烈守节，颜真卿的刚正赤诚，早已融入太行风骨、滹沱流水，成为石家庄人代代相传的精神底色。身为石家庄学子，我当承袭常山正气、赓续燕赵风骨，以先贤为镜，立青春之志、担时代之责，让千年双忠正气，在新时代的滹沱河畔生生不息、熠熠生辉。