□刘效仁

　　宋代著名词人李清照（1084年—1155年），自号易安居士，被誉为婉约派代表词人。其实，综观其一生的作品，绝非“婉约”二字可以圈定。“易安之词，别是一家”，作为北宋文化版图上的一个坐标、一块高地，往事近千年，她至今依然是作家的楷模、写作的典范。

　　融入时代，文化自觉。李清照生活的北宋，堪称历史上文人的黄金时段。文化开放，文人互相包容，追求精神自由，其诗、词、歌、赋等文体繁多，佳作纷呈；文学“大伽”范仲淹、欧阳修、苏轼、秦观等群星灿烂，堪称北宋文学的高光时刻、文人学士的幸福时光。

　　其父李格非即是北宋文学家，“苏门后四学士”之一，其师其友，皆为文章大家。处在高阶文人圈，李清照并未自闭深闺，甘做依人小小鸟、乖乖女，而是从小就听父辈讨论春秋笔法，品评古今人物，参与文人聚会，从“女性的觉醒”上升至“文化自觉”。

　　《如梦令·昨夜雨疏风骤》中的“知否，知否？应是绿肥红瘦”，惜春惜花惜年华易老；《点绛唇·蹴罢秋千》中的“和羞走，倚门回首，却把青梅嗅”，摹写女儿情态中的那份娇羞，可谓概括之精准，生动而传神，无愧于语言大师。其他如“眼波才动被人猜”“载不动许多愁”等等，诗心灵动，吟诵之时总让人口齿生香。

　　积极唱和，以文会友。元符三年（1100年），李清照得识苏门学生张耒（字文潜），即作诗《浯溪中兴颂诗和张文潜二首》。其诗笔势纵横，评议兴废，谈古论今。借总结唐代“安史之乱”历史教训，嘲讽唐明皇，实则告诫宋朝统治者“夏商有鉴当深戒，简策汗青今具在”，此时距1127年北宋灭亡仅有27年，亦可洞见词家胆识过人。陈师道，李清照丈夫赵明诚（字德甫）的姨父，与其文学上亦多有交流。晁补之作为李格非的挚友，在李清照少女时即与其相识，对其诗文大加赞赏，还广为传播。

　　勇于批评，独抒己见。李易安好学、乐学且博学、博采众长。正因有广泛的阅读，是故对当时的诗人词家，哪怕老师、师爷，多有独立的判断、鲜明的态度，从不盲目崇信，唯书唯师。在其《词论》里，即敢于指名道姓，说大文豪欧阳修“创新但不合格律”，理直气壮地批“柳永之词俚俗尘下”，评苏轼诗与音律“不协”。

　　从其批评看，一定读过、揣摩过各位大家不少作品，方能从一片森林中看到独立的树木，于缤纷五彩中照见异彩，于白玉中觅其所存瑕疵。挑战老师，“礼中带锋”“君子和而不同”，难能可贵。

　　师古不泥，广采博取，转益多师，反倒自成一家。其《凤凰台上忆吹箫》《一剪梅》《醉花阴》等词，描绘孤独的生活，抒发相思之情，婉转曲折，清俊疏朗。其“云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼”等诗语韵律精妙，字字珠玑，以一种罕见的“轻灵感”而让人感觉余音绕梁，回味无穷。

　　“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。靖康二年（1127年）宋徽、钦二帝被掳，北宋灭亡，山河破碎，百姓流亡，致使庸常的生命大喜与大悲，大开与大合，及至悲喜交加，使李易安中晚年的文学作品具有了更广阔雄浑的家国情怀、高风亮节。

　　如《菩萨蛮》写“故乡何处是，忘了除非醉”，《蝶恋花》写“空梦长安，认取长安道”，《永遇乐》《转调满庭芳》等，写过去的美好与快意，越发使当下的凄凉更显凄凉，憔悴愈加憔悴，故国之思“才下眉头，却上心头”。

　　晚年南渡后避难金华，曾作《题八咏楼》“千古风流八咏楼，江山留与后人愁。水通南国三千里，气压江城十四州”，既悲叹宋室之不振，亦慨叹江山之难守，尤其“江山留与后人愁”之句，堪称千古绝唱，荡气回肠。

　　李清照词风至此已从婉约到豪放，从清新到沉郁，从一腔柔情蜜意到满腔的侠肝义胆，从女性叙事上升到家国情怀。尤其《夏日绝句》“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东”，即可胜过身为建康知府，却在动乱之际连夜缒墙逃走的丈夫赵明诚，也足以胜过无数七尺男儿。