自古以来，赵云赵子龙几乎是和“常山”这个地名捆绑着出现在历史舞台的。常山，是“千年古郡”“北方雄镇”——石家庄正定的旧称。在其故里，威名震九州的“常胜将军”一直备受推崇。很早以前，家乡人就将其奉为神明，修建祠庙以供瞻仰凭吊。如今，静静伫立在石家庄正定古城东北角的赵云庙，完整还原出这位三国名将的精彩人生。

　　□文/图 砾华

　　三国名将，光耀故里

　　《三国演义》第四十一回有诗赞曰：“血染征袍透甲红，当阳谁敢与争锋。古来乱世扶危主，唯我常山赵子龙”。说起赵云赵子龙，许多人心目中可能会闪现出一个银枪银甲、威武潇洒的无敌战将。他在千军万马中如入无人之境，七进七出、枪挑五十余员曹将，救幼主于危难；他张弛有度从容不迫，单骑击退数万敌军的故事，可谓妇孺皆知。而且，他在单枪匹马奋力拼杀时，还能豪迈地报上名号“吾乃常山赵子龙也”，尤其令人印象深刻。《三国演义》所言的“常山赵子龙”与正史《三国志》说法是一致的，《三国志·赵云传》开篇就是“赵云字子龙，常山真定人也”。

　　在石家庄正定人心目中，赵云有着崇高威望。古色古香的古城牌楼上，“正定”二字居中，一面写着“常山古郡”，另一面写的是“子龙故里”，赫然将三国名将赵云的“字”嵌于其中。由此可见，赵云的名气在这座国家历史文化名城，扛起了半壁江山。听当地文化学者介绍说，赵云去世后，家乡人民纷纷修建祠庙以供瞻仰凭吊。阳和楼旁边也曾有过一座赵云庙，当年香火很旺，前往祭拜的人很多。位于古城东北角的这座赵云庙，始建年代不详，据相关史料记载，古时候曾三度修建。但是，终因历史变迁和岁月风雨，导致原庙不存。如今的赵云庙，是20世纪90年代末在清道光年间的旧址上第四次重修的。这座仿明清古建筑结构的庙宇，共有两进院落。主要建筑有山门、君臣殿、四义殿、五虎殿和顺平侯殿。主殿鱼贯中轴，左右配殿翼辅两侧，整个布局开阔大方，整齐匀称，基本保留并丰富了原庙的历史风貌。更以碑亭刻石、花草树木点缀其中，显得肃穆典雅。

　　常胜将军，忠勇仁义

　　进入赵云庙，第一重殿是“君臣殿”。殿门挂有楹联，刘备、诸葛亮、关羽、张飞、赵云君臣五人的塑像立于殿堂正中，个个栩栩如生，仿佛刚从三国故事里走到眼前。“君臣殿” 后左侧是“赵云故里碑”，右侧是赵云传记碑，还有赵云饮马槽等，据说都是庙内原存的遗物。

　　赵云，字子龙（生年不详，卒于公元229年）。20世纪80年代中期，正定作家王景瑞写过一本《赵子龙传奇》，记述了赵云早年习武的经历。据书中介绍，赵云自小喜欢舞枪弄棒，练就了一副好身板、一身好武艺。但他并不满足，去西边大山里拜武术名家童渊为师。关于他的练武之地，一说是在石家庄元氏封龙山，一说是在石家庄井陉的隐凤山。名师出高徒，加上勤学苦练，年轻的赵云武艺大有长进，回到家乡后，身边聚拢了一大帮爱好武术的年轻人。赵云在向他们传授武艺的同时，自身的功夫也不断提高，渐渐达到炉火纯青的境界。据《三国志》裴松之注《云别传》记载，东汉末年军阀混战天下大乱，赵云受本郡推举，率领自愿从军的常山青年投奔白马将军公孙瓒。当时的冀州牧是袁绍，公孙瓒问赵云为什么不去投奔袁绍？赵云回答说：身处乱世，民有倒悬之厄，从仁政所在，我是为了实施仁政的明主而来。后来，赵云一生追随刘备，帮助蜀国建功立业，可见“从仁政所在”，是其始终坚守的人生愿望。而其一生，正可以用“忠勇仁义”四字来概括。

　　据《三国志》记载，赵云与刘备一起在公孙瓒手下共事时，就非常仰慕刘备。不久之后，赵云因为兄长去世离开公孙瓒。大约七年后，又在邺城与刘备重逢，“先主就袁绍，云见于邺。先主与云同床眠卧，密遣云合募得数百人，皆称刘左将军部曲，绍不能知。”“左将军”是刘备当时的军衔，可见赵云早在刘备还未起事时就忠心耿耿地跟随他了。

　　赵云追随刘备将近三十年，先后参加过博望坡之战、长坂坡之战、江南平定战，独自指挥过入川之战、汉水之战、箕谷之战，都取得了非凡战果。除上述四处征战，赵云还先后以偏将军任桂阳太守，以留营司马留守公安，以翊军将军督江州。其间，赵云曾两次于危难之际救出幼年刘禅。长坂坡之战，刘备在逃亡过程中，丢下了妻子和儿女，两个女儿都被曹操帐下虎豹骑统领曹纯掳走，刘禅及甘夫人赖于赵云的保护才幸免于难。后来，东吴孙权趁刘备入川时派遣船队迎接孙夫人回吴，孙夫人趁机带走了刘禅。赵云得到消息后及时追赶，与张飞一同在江面上将刘禅截回。蜀汉“后主”刘禅下令追谥赵云时曾说，赵云不但跟随“先主”时功绩显著，更在艰难险阻之中救了自己。

　　除此之外，赵云还多次劝谏刘备开阔胸襟、广施仁政。据《零陵先贤传》记载，刘备在拿下成都（益州郡治所）之前，因为和将士约定，不会干预城破之后将士争取成都府库里的财物，导致经济危机，幸亏在刘巴建议下发行值百钱的铜板，并统一物价才解决。但就在此时，仍然有人向刘备建议将成都的房产、田产赏赐给诸将。赵云引用霍去病的故事对此事进行劝谏，他认为应该把房地产归还百姓，让刚刚经历战祸的益州民众安居乐业。他的建议被刘备采纳，不但保障了农业发展，还使蜀汉政权的征兵工作得以顺利推行。关羽、张飞被害之后，刘备欲起兵伐吴，赵云力劝刘备作为百姓的君主应该保持冷静，站得高一点，看得远一点，不能被一时的愤怒冲昏头脑，保护国家、保护百姓更为重要。赵云在这件事上的表现，被后世称赞为有“大臣局量”、有政治远见，甚至被认为是三国时期的完美人物。

　　《三国志·后主传》记载，赵云去世后大将军姜维对刘禅说：“云昔从先帝，劳绩既著，经营天下遵奉法度，功效可书。当阳之役，义贯金石。忠以卫上，君念其赏； 礼以厚下，臣忘其死。死者有知，足以不朽；生者感恩，足以殒身。谨按谥法，柔贤慈惠曰顺，执事有班曰平，克定祸乱曰平，应谥云曰顺平侯。”于是，“（蜀汉景耀）四年春三月，追谥故将军赵云”。

　　父子将军，百代流芳

　　赵云庙的正殿，是顺平侯殿，殿内供奉赵云、赵统、赵广父子三人。顺平侯殿楹联之一为：“望重常山缅当年，义贯金石忠勇扶季汉；名垂巴蜀昭后世，气吞山河诚信著高风”。其中，“季汉”二字源于“汉代历史分三段”之说——前汉一段建都长安，后汉一段建都洛阳，第三段就是三国时期的蜀汉，故称“季汉”。该殿楹联之二为：“文武双全持重审慎久历沙场一代功名传万世；顺平齐备严正从容屡建奇勋两辈雄风震九州”，此联以“文武双全持重审慎顺平齐备严正从容”十六字，对赵子龙做出高度评价，又以“两辈雄风”四字对赵云父子加以赞颂。

　　《三国志》记载，赵云死后其长子赵统继承爵位，被任命为虎贲中郎，是刘禅的侍卫统领。《三国志》又有记载，赵云次子、赵统之弟赵广，官封牙门将（这个职务赵云以前也做过），在姜维北伐时随姜维一同前往，战死沙场。

　　《三国演义》描述赵云：“身长八尺，浓眉大眼，阔面重颐，威风凛凛”。《三国志》裴松之注《云别传》中描述：“云身长八尺，姿颜雄伟”——正史与文学名著都将赵云的外貌设定为颜值出众、威风凛凛的形象。应该说，赵云庙中所有赵云的塑像还是比较符合以上描述的。

　　当然，常山赵子龙之所以流芳百世,是人们推崇一个忠勇仁义、文武双全的英雄人物。赵云庙的存在，可见家乡人民对英雄人物的敬重与热爱。古往今来，这份敬重与热爱从未因时间的流逝而改变。