第A07版:滹沱夜话
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由大梁江管窥“太行天路”精神
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3上一篇 朗读      2019年12月3日 放大 缩小 默认        

由大梁江管窥“太行天路”精神

稿件来源:石家庄新闻网
 

  常山孺子

  □傅志伟

  

  再次来到中国历史文化名村大梁江,感觉村庄比原先长高了许多。

  我第一次造访大梁江村,是在2009年的夏天。当时,由热爱文学的村小学教师梁宝庆搭桥,邀请我们几个散文作家体验他们古村落。大梁江村依山而建,村子入口是一座门阁,门阁侧前方有一株古槐,远观犹如一幅诱人的风情画。古槐植于唐朝,主干曾被日寇损毁,如今又倔强地长满新枝。村两委干部在树阴下迎接我们,企盼智力支持的殷切溢于言表。

  门阁底部为青石砌筑的拱券门,门楣刻“襟山带河”四个大字,上面有砖木结构小庙,供奉关帝圣君。跨门而入,有美院学生或席地,或依在墙角对房舍街景写生。我见一个孩子在描摹关帝庙照壁上的砖雕图案,怪兽头像龙,身似马,脚如牛,名字音贪,字形由“犭”加“贪”组成。此兽吃遍万物仍不满足,还想吃掉太阳,逐日时葬身大海,大梁江以此警示村民,意蕴可谓高远。

  村中道路用大卵石铺设,行走在上面,揉搓得脚底像按摩一样舒坦。这里房子大多以石料为墙,偶或个别人家使用砖木,基础也是石头。大梁江人对水有特殊情怀,为此将村名由大梁家改作大梁江,民俗讲究肥水不流外人田,所以屋顶排水采用凿有沟槽的石条,犹如龙舌朝向自家院内。

  我们见大部分人家闭门锁户,以为主人外出务工,村干部解释,村落的古风是祖先留下的宝贵遗产,现代化又是幸福生活的保证,为了化解这对儿矛盾,正引导村民整体搬迁到对面山坡。

  参观过武举人梁深的“一宅九院”,我们登上一处绣楼。凭栏远眺,整个村庄皆以灰瓦覆顶。排排瓦鳞犹如静止的江涛,极其壮观。不远处有宅院主体坍塌,裸露的梁柱很辣眼睛。村领导介绍,全村有300多个四合院4000多间房屋,个别年久失修,资金缺口很大,希望通过作家们呼吁引起社会关注。我们离开大梁江不到一年,就在媒体看到其被评为第五批“中国历史文化名村”,想起我们曾经提出过相关建议,心中稍感安慰。

  今年,“太行天路”火了,石家庄市作协组织作家探访其精神内涵,我随团重回大梁江。说起村庄长高,导游直言拆除了外围一排平房,显露出了层次。这次活动内容之一是给山村孩子捐书,来到村小学,我想起宝庆,校长带我到隔壁商务楼,房间有些杂乱,宝庆手忙脚乱为我清理可以坐的地方。我这才知道,为了配合旅游规划,他推平了自家宅院,暂居于此。我将他拽出来与作家们合影,享受村庄发展的荣誉。

  “太行天路”精神是什么?面对10年前已自谋发展的大梁江,我想是村民的自觉,是不等不靠,是奋发进取。犹如那株积蓄了丰厚历史底蕴的唐槐,虽然饱经磨难,却永远充满生机活力。

  志伟

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